Ya Hussein

[y=#6855F7-#000000]Le sauveur du monde musulman


Introduction

Tera Matam Shah-e-Deen(a.s)

I N T R O D U C T I O N

Les mauvaises graines qui ont conduit à la tragédie de Karbala furent plantées des années durant par la ruse de Mo'awiya qui a regné sur les musulmans pendant vingt ans.

Mo'awiya fut un roi funeste. Il était le fils de Abou Soufiyane et Hinda qui furent tous deux des ennemis jurés du Saint Prophète. Mo'awiya et son père devinrent musulmans quand ils n'avaient plus aucune alternative sauf celle d'accepter l'Islam.

Quand Hazrat Ali (as) devint Khalif, il révoqua Mo'awiya ainsi que d'autres gouverneurs pour corruption et comportements anti-islamique.

Aussitôt après la mort de Hazrat Ali (as), Mo'awiya en utilisant la corruption et la trahison réussit à devenir Khalif.

Mo'awiya n'était pas interessé par l'Islam. Il utilisait l'islam seulement pour son pouvoir et sa gloire personnelle. Il violait les lois de l'Islam (Shari'a). Quand des paroles (hadiçes) du Saint Prophète ne le convenaient pas, il ordonnait qu'on les enlève et efface de tous les livres ou enregistrements. Il a fabriqué d'autres hadiçes en sa faveur et pour servir sa politique.

Mo'awiya haïssait Hazrat Ali (as) et sa famille. Sous son règne, les Shi'as étaient mis à mort ou jetés en prisons, uniquement parce qu'ils étaient partisans de Ali (as) et sa famille. Mo'awiya mourut en 60 AH.

Avant sa mort, il avait désigné son fils Yazid comme futur Khalif. Yazid était encore pire que son père. Il était un roi malfaisant et se moquait ouvertement de l'Islam. Il buvait l'alcool et chantait souvent des slogants contre le Namàze, le Saint Prophète et Sa Famille.

La différence entre Yazid et son père Mo'awiya est que celui-ci utilisait l'Islam pour sa gloire personnelle, alors que Yazid était déterminé à détruire l'Islam.

Aussitôt que Yazid devint Khalif, il écrivit à son gouverneur de Madina pour obtenir de Imàm Houssein (as) l'allégence en faveur de Yazid comme Khalif de l'Islam.

Imàm Houssein ne pouvait accepter un homme aussi diabolique comme Khalif, car il violait ouvertement les lois de l'Islam et il était determiné à détruire l'islam.

Il n'était ni une question d'orgueil ni du droit de Houssein au Khalifat. Accepter Yazid comme Khalif signifierait que Imàm Houssein approuvait le train de vie de Yazid et cela voudrait signifier la fin définitive de l'Islam.

Comment peut le petit fils de Saint Prophète, fils de Ali et de Fatéma, permettre que cela arrive ?

C'était le devoir de l'Imàm de défendre et sauver l'Islam. Il a réfusé d'accepter Yazid comme Khalif de l'Islam. Yazid fut très furieux et projeta que l'Imàm soit tué à Madina.

En restant à Madina, l'Imàm aurait l'avantange d'avoir toute sa famille et parents aussi bien que les gens de Madina à se battre de son côté.

Après consultation de sa famille et de ses compagnons, il décida de quitter Madina et partir pour la Sainte Ville de Makkah.

Pourquoi a-t-il quitté Madina alors qu'il y avait l'avantage de sa ville natale.

C'est parce qu'il ne voulait pas mettre ses amis de Madina en danger de mort.

D'autre part, si Yazid essuyait une défaite, l'Histoire aurait regardé la bataille de Madina entre Houssein et Yazid comme une lutte pour le Khalifat. Même si Yazid était tué, l'injustice, l'oppression et le train de vie non-islamique que Mo'awiya et Yazid avait instauré ne s'effacerait pas.

La mission et la promesse d'Imàm Houssein était de détruire la déviation que ces deux funestes personnes avaient débuté pour anéantir le vrai islam. En restant à Madina pour se battre contre Yazid, il n'aurait pas pu achever sa mission. C'est pourquoi il décida de quitter Madina.

Le 28 Rajab 60 AH (AH= Après Hijri), la caravane d'Imàm Houssein a quitté Madina avec sa famille, ses soeurs Bibi Zaynab et Bibi Koulçoum, son frère Abbas, d'autres membres de famille et de nombreux fidèles compagnons.

Le 4 Shàbàne, la caravane d'Imàm Houssein a atteint Makkàh. L'Imàm n'avait pas encore projetté où irait-il d'ici. Pour le moment, il avait décidé de rester à Makkàh au moins jusqu'au mois de Zilhajj et d'accomplir le Wàjib Hajj.

Pour préserver la sainteté et le respect du Saint Kàabà, l'effusion de sang de tout être humain y a été interdit par le Saint Prophète. Mais Yazid se souciait-il des paroles du Prophète ?

Pendant qu'il était à Makkàh, Imàm Houssein a reçu de nombreuses lettres et messages de la part des gens de Kouffà le priant de venir les rejoindre.

L'Imàm a décidé d'y envoyer Hazrat Mouslim Ibné Aqil, son cousin, pour y apprécier la situation et de le lui faire savoir.

Quant Hazrat Mouslim se préparait pour ce voyage, Imàm Houssein vint le voir et lui dit : "Mouslim, le monde entier sait que vous êtes un brave guerrier. Il est possible qu'en vous voyant à Kouffà, des gens pensent que notre intention est de combattre Yazid. Emmenez avec vous vos deux fils, Mohammad et Ibrahim. Quand ils vous verront avec vos jeunes enfants, ils sauront que nos intentions sont pacifiques.

Hazrat Mouslim et ses deux jeunes fils quittèrent Makkàh. Ils arrivèrent à Kouffa vers la fin de Zilkàd. Ils furent bien reçu par les gens de Kouffà. Des Milliers de personnes se sont apparus devant Hazrat Mouslim.

Ils ont prêté serment d'allégence à Imàm Houssein comme Imàm (Leader réligieux). Ils voulaient qu'il les enseigne le contenu du Saint Qour'an et les vrais Hadiçes du Saint Prophète.

Les gens de Kouffà avaient longtemps souffert sous le règne de Mo'awiya et ils craignaient de souffrir encore plus sous Yazid. Ils savaient que l'avidité du pouvoir et de gloire de ces deux despotes était en train de détruire lentement le vrai islam.

Hazrat Mouslim a rendu compte par lettre à Imàm Houssein que la plupart de gens de Kouffà le réclamaient comme Imàm pour guide et le conseillaient de venir à Kouffa.

Yazid avait des espions à Kouffa. Ils apprirent à Yazid de la venue de Hazrat Mouslim et de l'invitation de venir pour Imàm Houssein vers Kouffa.

La méchanceté de Yazid le rendit fou furieux et il remplaçat son Gouverneur de Kouffa par un de ses hommes de confiance appelé Ibné Zyad. Ibné Zyad a reçu l'intruction d'arrêter Mouslim et de le tuer et de faire tout ce qui est nécessaire pour supprimer les Shi'as de Kouffà.

Ibné Zyad était un homme cruel et injuste. Aussitôt qu'il arriva à Kouffà, il menaça les gens de Kouffà de peine de mort s'ils s'impliquaient dans des activités contre Yazid. Il les ordonna de capturer Hazrat Mouslim et de le livrer.

Le 8 Zilhajj, les soldats de Ibné Zyad ont arrêté Hazrat Mouslim.

Il fut enchaîné et traîné vers le Palais de Ibné Zyad. Puis Il ordonna qu'on tue Hazrat Mouslim et son corps soit jetté du toit du Palais. Hazrat Mouslim fut traîné sur les marches des escaliers jusqu'au toit du Palais, tué et son corps jetté au sol.

La tête de Hazrat Mouslim fut décapité et suspendu sur la porte d'entrée de la ville pour effrayer et paniquer la population de Kouffà.

Les deux enfants de Hazrat Mouslim, Mohammad et Ibrahim, furent également arrêtés et tués sans merci.

Pendant ce temps Imàm Houssein et ses compagnons se préparaient à Makkàh pour les rites du Hajj quand ses amis résidents lui ont informé que les hommes de Yazid avait planifié de le capturer avec ses partisans et les assassiner pendant le Hajj.

Imàm Houssein ne souhaitait pas que La Maison d'Allàh soit transformée en champs de bataille. Par conséquent, il décida de quitter Makkàh sans accomplir le Hajj.

Le 8 Zilhajj, le même jour que Hazrat Mouslim fut assassiné à Kouffà, la caravane de Imàm Houssein quitta Makkàh. Imàm Houssein n'était pas encore informé de l'assassinat de Hazrat Mouslim.

Les voyages se faisaient en chameaux et chevaux. Le climat était extrèmement chaud à ce moment de l'année. L'Imàm, ses enfants, les dames et les amis souffraient de fatigue et d'épreuve durant le voyage.

En cours de route, l'Imàm a appris la mort de Hazrat Mouslim et la façon cruelle par laquelle il a été assassiné.

Quand Yazid apprit que Houssen se dirigeait vers Kouffà, il a dépêché immédiatement Hour, à ce moment un des commandants de son armée, pour empêcher l'Imàm de rejoindre ses partisans à Kouffà.

Hour, avec mille cavaliers, a trouvé Imàm Houssen et ses compagnons en un lieu avant l'arrivé à Kouffà. Ils ont forcé Imàm à se diriger vers Karbala qui se situait au bord de la rivière Euphrate (Fouràt).

Imàm Houssen pouvait se battre contre l'armée de Hour et forcer le passage vers Kouffà, mais il n'était pas dans l'intention de l'Imàm de commencer une guerre quelconque.

Le 2 Moharram 61 AH, L'Imàm, sa famille et ses compagnons sont arrivé à Karbala. L'armée de Yazid était déjà arrivée dans la région bien avant Imàm Houssen. C'était une armée immense comprenant des milliers de soldats.

A partir du 7 Moharram, Yazid avait renforcé encore plus cette armée en nombre. Ses soldats ont atteint le nombre de vingt mille entourant de toute part Imàm Houssein et ses 72 compagnons. Les soldats de Yazid se sont positionnés sur des kilomètres sur les sables bordant la rivière. A cette date ils ont reçu l'ordre de garder les accès à la rivière pour que Imàm Houssen, sa famille et ses compagnons ne puissent se ravitailler en eau.

La chaleur était intense dans le desert et un vent brulant soufflait en permanence. La famille de l'Imàm et ses amis souffraient par manque d'eau et de nourriture depuis trois jours.

Le 10 Moharram 61, la bataille commença. L'un après l'autre, tous les hommes d'Imàm furent martyrisés excepté notre 4è Imàm Ali Zaynoul Abidine qui était extrêmement malade à ce moment et ne put prendre part aux combats.

Après la bataille, les soldats deYazid ont incendié les campements d'Imàm et les ont pillés. Ils ont aussi enlevé les voiles (tsàdar) des Saintes Dames. Ils ont maltraité et battu les enfants en leurs confisquants leurs objets. Ils ont arraché sans pitié les boucles d'oreille de Bibi Sakina en y laissant couler le sang pendant longtemps.

Les Shi'a organisent des madjaliss chaque jour pendant les dix premiers jours de Moharram. Nous commémorons, pleuront et faisons "màtam" pour les martyrs de Karbala.

Une brève histoire de chaque martyr est relatée chaque jour.



Nous remercions à Imàm Houssen (as) , sa famille et des fidèles compagnons qui ont sauvé l'islàm , la grande religion, par leur grand sacrifice.

Maqam-e-bazo-e-Hazrat Abbas(A.S)

aapni kismat....